雨伯山

　　　　雨伯山的传说和史话

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????雨伯山南临“云雾山”，西倚“秀金山”，而“酆都庙”就坐落于雨伯山顶，受方圆十八庄村民供奉，香火旺盛。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雨伯山（春）? 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? ? ??雨伯山（夏）

一、雨伯山的传说

民间流传着许多关于雨伯山和酆都庙的传奇故事，我年幼时也常听爷爷讲起。

传说一：夜借骡马搬庙宇

酆都庙的原址并不在雨伯山，而是坐落在南边山顶梁的山顶，通过那里留存的大堆残砖砾瓦足见当时庙宇的鼎盛。

据传说大约在200年前的一个夜里，夜色深沉，万籁俱静。家中有骡马的村民不约而同做了同一个梦，梦中似有庙堂神仙借用自家骡马。次日，村民发现自家骡马竟满身是汗，同时，一夜间北方官帽山顶（现在的雨伯山犹如元宝形似官帽，古称官帽山）竟堆满了修建庙宇所用的椽木。村民这才恍然大悟，原来梦中场景竟是真实的，是酆都爷为自己另寻了一块更好的风水宝地，借骡马将椽木搬至此处。至此，酆都庙在官帽山顶通过一代又一代人的修建，才有了现在的宏伟规模。

传说二：喇嘛臣服护山前

雨伯山和秀金山所夹的南麓是云雾山及其南部山区。据爷爷讲，约150年前，为了避免在麦子成熟之际免受冰雹之灾，南部山区村民合力请来一位法力高强的西藏防雹喇嘛。喇嘛负责作法将冰雹驱离南部山区，若此法有效，且该年五谷丰登，老百姓承诺筹集钱财给喇嘛法师作为报酬。

话说就在麦子成熟期的一个午后，一阵大风刮过，顷刻间天空乌云密布，白昼犹如黑夜般漆黑，眼看着倾盆大雨将至，可谓：

霹雳雷声千丈落，

雨色压境万峰来。

滚滚团团平地暗，

山中禽犬不闻声。

喇嘛见状，即刻登坛山顶作法。他掐指算到该天雷雨要走过的路径应该是雨伯山一带，于是心中暗喜，“今年这钱财似乎会来得格外容易也未可知啊！”。正当此时，豁然一阵大风吹来，只见云头调转，狂风暴雨朝着南部山区的方向翻滚而来。喇嘛顿觉大事不妙，急忙掐诀念咒，使出浑身解数，试遍法器，那暴风雨竟还是径直扑来。喇嘛万分着急之际幻化千里眼朝北望去，见一身穿黄袍的神灵正立于云端甩动袍袖作法，硬生生将这雷雨驱赶到了南部山区。这位黄袍山神正是雨伯山酆都庙的一方方神“九泉深远北阴黄马酆都大帝”，真是：

感应一方修庙宇，

威灵显应佑黎民。

一年清泰蒙神佑，

四季平安赖圣扶。

喇嘛别无他技可施，最后只能祭出最后一样法器了。他俯首将鸡蛋从胯下穿过，倾尽浑身法力将鸡蛋抛向天空，希望可以抵挡一二。那暴雨非但没有挡住反而如鸡蛋般大的冰雹密密麻麻从天而降，南部山区区域内的庄家被毁殆尽，村民颗粒无收。

传说这个喇嘛道行匪浅，经此一事不免心中不服，喇嘛起誓要与酆都大帝决一胜负。

无巧不成书，酆都庙脚下闫家新庄有一杜姓庙官，眼见雷雨交加，无甚他事，也就在家中睡着了。正当半睡半醒之际，忽闻一声：“庙堂出事，速来救！”。庙官惊醒，一身冷汗，虽是梦境，但呼喊声犹在耳畔，于是急忙上山探望。刚进庙院，只见庙堂内一人身穿红袍，手握法碗的喇嘛在作法，地下有一旋风在左右打转。庙官这才看清，原来这人正在用法碗扣旋风，眼看这法碗马上要扣住旋风了，庙官大喊一声：“你是何人？”，喇嘛一惊，手下一晃，竟让法散了！喇嘛翻倒在地，再难爬起，全然没了适才的气宇轩昂。庙官扶起喇嘛，但此时喇嘛似是气若游丝了，他口吐鲜血道：“我犯了罪业怕是活不成了，我走到哪死后就将我埋葬在哪，我要在山前为雨伯山驱赶雷雨，向酆都爷谢罪”。传说喇嘛走出庙门正好一百步时死在了山前，村民依喇嘛所愿将他埋葬在了原地。现在在山门外还有喇嘛坟，在乡民心中，是“酆都庙”和“喇嘛坟”一起保护着当地的风调雨顺。

喇嘛坟的传说在雨伯村乃至秦安县城都有传说，但一些细节都有出入，我的描述是我的爷爷讲给我的，自是无从考据。这几年工作之余，我也爬过几座高山，但在我心中都高不过家乡这座雨伯山。我也是唯物主义教育中长大的，但可能小时候受到爷爷们的影响，对家乡的神灵仍然满怀敬畏和虔诚！老家每个山上都有自己的庙堂，可能每个庙中也都有着自己的传说。

二、雨伯山的古柏

雨伯山历史悠久，在酆都庙行宫里陈列着一方古磬，上面刻有“大清光绪三十三年”字样，雨伯山有文字可查距今150年有余，据祖辈讲述雨伯山庙宇已存世数百年之久。据了解，雨伯山的古柏与庙宇同时代栽种，距今约300多年。

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雨伯山的古柏犹如一尊护法神，日复一日，数百年来与雨伯山一起历经沧桑而长存于世间。正是：

雨伯古柏枝叶茂，历雨经风三百年。　　

卓然峰顶自峥嵘，阅尽人间冷与暖。

朝看东山初日耀，暮观西岭晚霞明。　　　

明月清风长作伴，护佑一方永安宁。

二、雨伯山的教育教学历史

我家是全村离酆都庙最近的一户人家。祖上太爷弟兄四人，我亲太爷排行老二，学文，老三学武，他们两个是上过天水考场的秀才。我太爷曾先在云雾山开设“云山书院”，是一梁有名的“姚师傅”。太爷后在雨伯山开设书院，太爷留有书籍和砚台，三太爷留有古弓一把。听爷爷讲当时周边三山两湾的孩子都在酆都庙的戏楼地下室上学，酆都庙对当地的文化知识传播有深远的影响。爷爷、父亲辈都是在酆都庙这所“学校”里长大成人的。

最后，一首七言诗表达我对家乡雨伯山的敬仰：

云雾南屏墨土田，秀金西壁白云端。

酆都庙中香火旺，雨伯是我梦中山。

传说骡马寻福地，喇嘛臣服护山前。

清末书院拓家园，桃李不言化山川。